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能令人真实诵经的技巧佛教修习,什么是意中人

时间:2020-06-22 22:15:42 作者:2020年运势免费测算 来源:原创

什么叫怪异的学佛人?即这些心里不纯,一天到晚东想西想,心里弥漫着各种各样贪欲,不守戒条,忽视佛教的存有!像这种学得佛,一些是盲目跟风,有的人是脱离现实,更一些是邪师掩藏进去毁坏佛家的平静!因此大家修习一定要维持乐观的心态,千万别做这种学佛人,那麼这种怪异的学佛人实际是什么呢?下边就来一起看看吧。

杂乱无章学佛心无适主

佛祖总要他人恪守一门法决,实际上不无道理,由于有的学得佛便是较为驳杂,全都学,全都科学研究,最后便是自身学佛杂乱无章,哪些都不精,全都半桶水,这样的人能大有作为?为什么会那样,实际上便是知见不足,对佛家义理欠缺了解,对自身的根器也不清楚,一是韧劲不足,不可以真实静下来参究佛理,更算不上实修实证研究、做时间。看到禅学,感觉禅学好;看到净宗,就感觉净宗好;看到密宗,又感觉密宗好,全都想学,但哪些又也没有用心去学。对学理也一样,囫囵吞枣,不求甚解,瞻前顾后。学佛要确实有使用,关键是寻找合适自身的修习道路,并一门深层次。

懒散学佛不可以精湛

即使恪守一门法决,也非常少有些人可以学业有成,为什么?由于懒散,由于懒散!学佛人不把自己的心里调节好,那麼一辈子学佛也没有发展,由于懒散与杂乱无章不一样的地区是,杂乱无章是找不着道路,而较为散乱则是提不起来情况,精神实质上松懈、松驰、放逸,沒有如少水鱼,如救头燃的逐步实现,因而平常学佛,只凭一时兴趣爱好,三天打鱼,三天打鱼,宁可把時间花在无利的玩耍当中,都不精勤向道,浪费时光,哪些也无法得到。

导读:能令人真实诵经的技巧 佛教修习,什么是意中人 佛教修习,有缘分定能得度

在家里学佛的人何时可以吃荤腥三净肉,何时戒斋素食?感谢

诵经的人,当吃长素。如或不可以,当持六斋,或十斋。由渐减以致永断。即然学佛,就了解佛教信徒不必吃荤,因果循环,杀业会产生恶的因果报应。全世界本就沒有三净肉:

1.印光法师:诵经的人,当吃长素。

诵经的人,当吃长素。如或不可以,当持六斋,或十斋。由渐减以致永断,方为有效。虽未断荤,宜买现肉,勿在家里杀生。以家里常愿吉祥如意,若日日夜夜杀生,其家便成杀场。杀场,乃怨鬼聚会活动之处,其不吉祥如意也,大矣。是宜切戒家里杀生也。

2.佛灭度后,再沒有三净肉

《大乘入楞伽经》若有痴者,谤言如来佛祖听许肉食,亦自肉食者,当知是人恶业所缠,必当永堕不饶好处。

依据经律记述,佛健在时,的确有一段时间是容许佛弟子吃荤的,能够 服用三净肉、五净肉等。可是佛健在的这种“净肉”,却并不是大家如今所了解的“三净肉”。三净肉,是看不到、不闻、不疑。看不到者,不自眼看为我故杀是畜牲;不闻者,不从可靠人闻为汝故杀是畜牲;不疑者,是中有屠儿,是人慈心,不可以夺畜牲命。如今大家所服用的肉,多见索魂谋杀,且是为“我等你”吃荤者而杀,因此不太可能是“净肉”。

吃荤是在参加杀生。

佛健在时容许徒弟吃的“净肉”,并并不是真实的一切众生肉,只是佛以仙力所化现的、沒有命根子的“假肉”。《楞严经》:阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我仙力化生,本无命根子。汝婆罗门,地多蒸湿,多方面沙石,草菜不长,我愿慈悲仙力所加,因大大慈大悲假名为肉,汝得其味。伴随着佛离逝涅磐,这类丢命根、佛化现的“净肉”,当然就荡然无存。因此佛确立告之徒弟:世无净肉,此后一切肉悉不可食。

吃荤仅仅一时权宜,佛早就严禁

《涅槃经》迦叶观音菩萨复白佛言:世尊,云如何来不听肉食?善小伙,夫肉食者断大慈种。迦叶又言:如来佛祖何因,先听比丘食三种净肉?佛言:迦叶,是三种净肉,随事渐制。迦叶观音菩萨复白佛言:世尊!何因原因,十种不干净甚至九种清静而复不听?佛告迦叶:也是因事逐渐而制,当知就是现断肉义。

《入楞伽经》:我来徒弟修三乘旅人速得果故,遮一切肉悉不听食,

2.佛家弟子乞食,不接纳肉制品

   《涅槃经》:世尊,诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,因他而活,若乞食时得杂肉制品,云何得食应清静法?佛言:迦叶,当以水清洗令与肉别,随后乃食。若其食具为肉所污,但使无气味,听用没罪。若见食中多肉多者则不可受,一切现肉悉不可食,肉食者惹恼。我今唱是断肉之制,若广说者即不能尽。

3.说佛吃荤,是在谤佛

《大乘入楞伽经》:大慧!将来之世有愚痴人,于我法中为之遁入空门,妄说毗尼坏乱正法,诬蔑于我言听肉食亦自曾食。

大慧,若有痴者,谤言如来佛祖听许肉食,亦自肉食者,当知是人恶业所缠,必当永堕不饶好处。

大慧!我之全部诸圣徒弟,尚未食于凡夫段食,况食肉体不干净之食?大慧!声闻缘觉及诸观音菩萨尚惟法食,岂况如来佛祖?

大慧!如来佛祖法身非杂食身。大慧!我已断除一切苦恼,我已浣涤一切习惯,我已善择诸心聪慧,慈悲公平普观众们生宛如一子。云何而许声闻徒弟食于子肉?更何况自吃?作是说者无有是处。

李誓元:清净心对学佛之人会有多关键

净空法师---清净心诵经所得到 的福报,是「横超五趣八难道说。必获现生十种益」

它是然后上边说,清净心诵经所得到 的福报,是「横超五趣八难道说。必获现生十种益」。现生十种益,从第一个「冥众护持」,获得诸神神鬼的护持,甚至最终「入正定聚益」。之中念老这个地方省去了,大家参考文献里面有,在第五页。「现生十种益,日本国真宗所立」,「得到 金钢自信心者」,就一定得到 这十种权益。第一种,冥众护持。第二种,至德具足,它是难以置信的。至是做到高峰值,最到底、最完满,益是权益,最完满的权益、最到底的权益,你都可以获得,具足,获得,分毫不缺乏。这一句是没法想象,也没法言表。大家坚信菩萨得话决策真正,沒有一句是妄言,但是很不易令人坚信。

这一福报是啥?便是念这一句阿弥陀佛。没人了解念阿弥陀佛的益处。什么样的人能获得?二种人。一种是真信,他是否懂没有关系,他真实坚信,真实生存净士,安安稳稳念这一句阿弥陀佛的佛号,他就能得到 ,这第一种人。第二种人,针对阿弥陀佛称号福报真实深入掌握,那是什么人?法身观音菩萨。中国佛教常讲的豁然开朗、明心见性,这样的人他明白,他那一句佛号福报难以置信。平常人就难了,尽管难,還是有福报,并不大。大家常讲累功行善积德,这一事儿并不是一生做的,永生永世,每一世累积一些。要积累是多少世?無量世。無量世才可以积累现生十种益的福报,真难!

节选自净士大经科注(二次讲)-第422集

信佛的人能够 做祈祷手势吗? 我皈依10很多年了 见到总有人做那类点右臂右臂 下边和头 大家信佛教的能够

那就是天主的手式,意味着尊重三位一体的神,你如果信佛教還是算了吧。
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